主題七:穿金戴銀

7.1) 穿金戴銀(理論)-- 2025.03.22 「深化班」學員必須觀看以下視頻及網頁,作課前預備


所有人都會有特定的身分(identity);這是根據其在社會中扮演的角色、所屬的群體以及個人特質來獲得的。身份理論於近五十年前提出,是一種社會心理學理論,旨在理解身份、其社會來源、及其對交往和社會的影響。


阿契美尼德(Achaemenid)王的波斯大王在覲見中,身穿朝袍,頭戴王冠,手捧蓮花,手握權杖(可用來施恩;《以斯帖記》 4.11、5.2、8.4);大王身邊有一位王儲,他穿著與國王相同的服裝,並被賦予手持蓮花的特權。出席覲見儀式的還有法院和軍隊的高級成員。兩個香爐有助於強調皇家空間的神聖性,放置寶座的台子和覆蓋整個場景的華蓋也起到了同樣的作用。令人敬畏的覲見場景,旨在讓人產生恐懼和驚奇的感覺。《以斯帖記》(15.5-7)巧妙地捕捉到了驚恐的王后走向登基的國王的場景,國王被描述為看起來'像一頭憤怒的公牛'。


鑽石首飾的三種類型:戒指、吊墜、耳環。


狄奧多拉(Theodora, 815-867)皇后身穿骨螺紫色(Tyrian purple)的長袍


骨螺紫


曾佳: “色空观”对中国画构图中“留白”的影响


心經 - 觀成法師(粵語講述)

9:14 分鐘
Book Review:The Death Of Ivan Ilyich 伊凡·伊里奇之死 By Leo Tolstoy 托爾斯泰

13.23 分鐘
The Spring/Summer 2025 Michael Kors Collection Runway Show

2.02 分鐘
買櫝還珠

2.39 分鐘
先敬羅衣後敬人 - 許冠傑

1.51 分鐘
高更(Paul Gauguin,1848-1903):色彩是思想的結果,而不是觀察的結果 .



課堂簡報 (Prezi)
課堂簡報 (.pdf - 3.3 Mb)
課堂錄影(Youtube)



學員可各自閱讀以下參考資料:
《般若菠蘿蜜多心經》中“色”與“空”解讀兼論感知決定存在
《般若菠蘿蜜多心經》中“色”與“空”解讀兼論感知決定存在 - 節錄
《心經》在《紅樓夢》中的作用
《心經》在《紅樓夢》中的作用 - 節錄
竺家寧:"色即是空"論《心經》中「是」字的功能
林燕寧:色即是空——讀陸紅陽的裝飾畫
谭淑敏: 高更 - 色彩是思想的结果,而不是观察的结果
畢詩成:我們是否在爲“身份”而焦慮 - 讀阿蘭•德波頓《身份的焦慮》
阿蘭·德波頓 (Alain de Botton,1969- ):《Status anxiety 身份的焦慮 》,2004
阿蘭·德波頓 (Alain de Botton,1969- )身份的解決方案 - 節錄
《莊子.秋水》 - 華麗巾飾蓋著的神龜
托爾斯泰: 伊凡 伊里奇之死 (好讀書櫃) 經典版
托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828-1910):伊凡·伊里奇之死 - 夫妻如衣服
麥克盧漢 (Marshall McLuhan,1911–1980): 理解媒介 - 論人的延伸
「聖經神學辭典」: 衣著(clothing) - 于士錚
聖經:華美的衣服
故事人物的衣服
原初赤裸的意義 - 「身體神學」12-13
人工智能 GPT-4o mini 有關本主題提供的資料






7.2) 穿金戴銀(反思)-- 2025.04.05

課堂簡報 (Prezi)

穿金戴銀(反思報告)

課堂錄影(Youtube)




7.3)「反思報告」- 分享「穿金戴銀」反思報告


學員於2025.05.02前,撰寫及遞交不多於2000字的「穿金戴銀反思報告」於Google Classroom。
【報告請用.pdf格式、報告內文要有名字或筆名、
報告檔名應為:xxxxx-R07.pdf (xxxxx 為拉丁字母,代表作者名字或筆名)】


https://www.cultus.hk/ideas/

「了解神聖」課程視頻總表 playlist