身體神學12-13：
重塑原初赤裸意義的嘗試、親密關係—目光的含意

在羞恥的經驗中，人在面對「第二個我」時經驗到恐懼，而實質上是對自己這個「我」感到恐懼。藉著羞恥，人可說是「本能地」表達這個「我」是有需要按其特有價值獲得肯定和接納。......羞恥一方面就像使人與人之間變得疏離，但同時促使他們彼此靠近，並為雙方彼此靠近提供合適的依據和標準。

「天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。」（創1:31）
「赤身露體」表示天主看見的事物都有其在原初的美善，也表示祂看見的事物是全然純樸和圓滿的。....那屬精神的與屬感官的事物之間沒有內在的決裂和對立，一如構成位格為人的內涵與決定人為男或女的性別兩者之間也沒有決裂和對立。

男人與女人可說是藉著創世奧跡彼此看見對方。如此，相比於藉著視覺本身，也就是藉著身體的眼目，他們更能完整和透徹地看見對方。事實上，他們以充滿平安的內在目光，看見和認識對方，而這樣的目光促成人與人之間的親密關係的圓滿性。

如果說「羞恥」使身體的眼目所表達的目光帶有某種局限，在一定程度上，這主要是由於位際的親密關係遭受到這樣的目光的困擾和「威脅」。
按創世紀2:25所述，男人和女人「並不害羞」，他們以充滿平靜安寧的內在目光看見和認識對方，從而以圓滿的人性彼此「交流」。...他們的「交流」是基於人與人的位際共融。在這樣的共融中，他們藉著女性和男性特質，成為對方的禮物。他們就是在這相互關係之中，以此方式瞭解自己身體的意義。

赤裸的原初意義相當於純樸和圓滿的目光，而在這目光之下，他們對身體意義的瞭解可說是源自他們的團體共融的真正核心。